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  • 《维摩诘经》思想对《坛经》思想之影响

    十六年,度其  可行。  又,大乘本《韶州曹溪山六祖师坛经》记载:  某甲后至曹溪,被恶人寻逐,乃于四会县避难。  经逾五年,常在猎中。虽在猎中,常与猎人说法。  据敦煌本《坛经》,慧能讲法的时候,...坛经》的经名也是从《菩萨戒经》的菩萨戒(无相戒)精神而来的。大乘本《韶州曹溪山六祖师坛经·序》记载:  是时刺史韶牧等,请六祖于大梵戒坛,受(授)无  相戒,说摩诃顿法。门人录其语要,命曰《坛经》。...

    [韩国]金尧炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302963988.html
  • 关于《坛经》若干问题的研究

    先后又有一些新的《坛经》本子被发现。例如在日本有大乘本、金山天宁寺本和真福寺本等,在中国,八十年代重新发现的一个收藏于敦煌博物馆的敦煌本《坛经》的新抄本[2] ,也引起了中外学者的广泛关注。[3] ...大乘本、兴圣寺本、德异本和宗宝本五本对照的《坛经》[7] ,则体现了对《坛经》研究的新成果。  虽然现存的《坛经》本子很多,但许多只是版本不同而已,内容上并无太大的差异。郭朋先生曾指出:“真正独立的...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    大乘本,题作《韶州曹溪山六祖大师坛经》,卷数品门均同,文字稍异。书前无惠昕序,有北宋政和六年(1116)比丘存中的序文。   3.高丽传本。题作《六祖法宝坛经》,疑即德异刊本(1290),元延祐...演变,第一节 坛经的主体部份─   1.惠昕本,分二卷十一门。编定的时间,考定为宋太祖乾德五年(九六七)五月。惠昕本于政和六年(一一一六)再刊,传入日本,被称为“大乘本”,绍兴二十三年(一一五三)...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
  • 妙境法师:我亲近定公阿黎的经过

    远离过失呢!远瞻空际的白云,近睹轻摇的绿竹,都有著凄然不快的情绪!   一九四二年间,我的信仰三宝很诚恳的二叔父,在齐齐哈尔市大乘定公大师座下受三归五戒归来时,言及受戒时的情形,我始闻大师之名。 ...,见报纸载:「大乘由大师等七位长老领导作水陆道场」的消息,我不知「水陆道场」一句何解,因而特往寺中,欲乘便请教;可是到了内,居士、游客特别多,大殿四周挤满了很多人,诸比丘都很忙,我未得领教而返。 ...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251739671.html
  • 万年寺景区导游词

    池附近有左慈洞、罗汉洞、右为 狮子岩。   2.雷洞坪   由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中经滑石沟即达原大乘旧址,大乘古称木皮殿,因殿屋顶用木皮覆盖之故,右数十米有化城寺故址,相传有姓施...万年一带,山民村舍错落,宛如一幅恬静的山乡景色画图。   1.万年停车场   游客们:这里是万年停车场,凡来游山的汽车,都可停放这里。这个停车场是农民集资修建的,收费合理,专人看守,安全保险。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391085686.html
  • 不要错失良机

    到嘉义天龙寺去当住持,尽管老住持能之法师已然承诺,但由于没有得到内全部委员的同意,所以我默然不敢承受;一善堂的负责人吴随居士也想将堂务交给我接管,然而他的亲族很多,意见不一,所以我婉拒了他的美意;纽约大乘的主事者应金玉堂居士有意将道场交给我,并承诺我办移民二十人前往美国,也听说他家人有意见,因此我没有动身前往接任。许多人说:“你好傻!既然住持人都同意了,你何必管那些闲话,而白白浪费弘法利生的...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1508222591.html
  • 六祖壇經的祖本及其演變略探

    興聖寺本作《六祖壇經》,大乘本作《韶州曹溪山六祖大師壇經》;『智證大師請來目錄』中,作《曹溪能大師檀經一卷》(T55,p1106a);『福州溫州臺州求得經律論疏記外書等目錄』中,作《曹溪山第六祖能大...傳法地位。  證明1:在敦煌本《壇經》中,法海已將書名增補為《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷兼授無相戒》,於書末又稱《南宗頓教最上大乘壇經法一卷》,此版本已...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23371040564.html
  • 武昌佛学院的重建

    咸宁大乘聘为住持,另有四名已在宝通寺担任职事。太虚大师当年提出的“教制革命”,就是主张从佛教学院选人去寺院当住持,他的理想在今天的武昌佛学院里已经实现了。   武昌佛学院从创立至今,已有79年的历史了...罗汉寺法光佛学院等其他学校讲课,他的学生弟子遍布全国。其中有一位学生,可能是命中注定要继承他在武昌佛学院开创的事业。他叫昌明,1935年在湖北枝江弥陀出家,1940年在衡阳罗汉寺法光佛学院学习。当时太...

    宫哲兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540141792.html
  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    》,大乘本作《韶州曹溪山六祖大师坛经》;『智证大师请来目录』中,作《曹溪能大师檀经一卷》(T55,p1106a);『福州温州台州求得经律论疏记外书等目录』中,作《曹溪山第六祖能大师坛经一卷》(T55...侍郎郎简撰有《六祖法宝记叙》一文:   忍传慧能,而复出神秀。能于达磨在中国为六世,故天下谓之六祖。《法宝记》盖六祖之所说其法也。(T52,p703b)   《六祖法宝记》这一祖本在惠能于大梵和...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447808.html
  • 阿达磨的发达

    而不多,特别是大众部的论书,过去尚未在汉译的释藏中见到,有也仅得一部释经的《分别功德论》。 但是,大众部不是没有论书,例如法显留印期间,在巴连弗邑(pa-t.alipurowa)的大乘,得到...;一切契经是佛说的,为了抉择明了佛法的宗要,所以又说契经的磨 理迦。3.磨 理迦在大乘瑜伽学者如世亲菩萨等,即是先标举论旨又予以解释的论书。此如世亲的《无量寿经优波提舍》、《转法轮经优波提舍》、《妙法...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261351533.html